南五台风景名胜区，位于西安以南约三十公里，山形拔峭，风景秀美。因其位于陕西耀县五台山（药王山）以南，故名南五台。南五台风景名胜区，是终南山世界地质公园重点开发景区，这里群山起伏，自古为佛教名山与皇家避暑之地，其内森林景观优美，植物种类繁多，森林季节变化丰富，四季景色各异，是西安近郊不可多得的天然动植物园。这里有圣寿寺隋塔、紫竹林、西林寺、五百罗汉堂、不老松、古玉兰、唐槐等六十余处名胜古迹。南五台古称太乙山，为“终南神秀之区”,是中国著名的佛教圣地之一。早在秦汉时期是帝王巡游，佛道修行，百姓朝山进香的圣地。至唐，更繁荣兴盛至极。山上有清凉、文殊、舍身、灵应、观音五峰。从山下看，五座山峰如笔架排列，一览无余，似乎近在咫尺；从山上向下看，青山连绵，气势恢宏，莽莽秦川，空旷辽阔。唐代诗人白居易《登观音台望城》的诗词中这样陈述“百千家似围棋局，十二街如种菜畦，遥认微微入朝火，一条星宿五门西。”
南五台历来为佛教圣地，是著名的观音菩萨先天道场，还拥有三圣宫、吕祖洞、湘子洞等宫观多处。观音台、圣寿寺、西林寺、紫竹林、兴宝泉、下宝泉、灵应台、舍身台、白衣堂、送灯台、大悲寺、流水石、弥陀寺等佛教名刹高僧代出，在此受戒、修行、说法、云游者不可胜计。南五台历来为佛教圣地，是著名的观音菩萨先天道场，还拥有三圣宫、吕祖洞、湘子洞等宫观多处。观音台、圣寿寺、西林寺、紫竹林、兴宝泉、下宝泉、灵应台、舍身台、白衣堂、送灯台、大悲寺、流水石、弥陀寺等佛教名刹高僧代出，在此受戒、修行、说法、云游者不可胜计。
观音台，又称大台、大顶。为终南山中段高峰之一，三面临空，势若刀劈斧砍。净土宗第十三代祖师印光法师光绪七年就住在南五台观音台。道安、善导、牛头禅师、觉郎、来果、虚云、海灯等名僧也都曾登临过此台。登至峰顶，南望终南如翠屏环列，芙蓉万仞插入青冥，重峦叠翠，极目云天。
文殊台，山顶平台面积约400平方米，东西两面悬崖绝壁。其名曰文殊台是与此供奉文殊菩萨有关。文殊，全称文殊师利，亦有译音作“曼殊师利”的，意译“妙德”，“妙吉祥”等，由于他智慧辩才第一，尊名亦称“大智文殊”。
清凉台位于五台之中，对于一个横看像岭纵看峰，山下仙女山上翁的多变的诸峰来说，从清凉台这个角度近看远望，也许另是一番秀容芳姿吧！
灵应台，五台之一，其高略低于观音台，其险峻胜观音台一筹。坐落在观音台东北，西南界临清凉台，东北毗连舍身。此台高耸而险峻，景色奇丽，游南五台不登临灵应台，实为一大遗憾。灵应台远眺，孤峰耸立，插入云霄，其上台之鸟道宽不盈尺，如仙女将白绫从天抛下，一线石阶七折九回，伸于云表，待登临绝顶，飘飘然有凌驾云雾之感。
关于舍身台的来历，有一神奇的故事，据传在隋时，佛教兴盛，南五台寺庙林立，名僧云集，当时灵应台寺庙有一法师，终日结跏趺坐，念佛苦修。忽一日，左手持如意宝珠，右手执钖杖，出了灵应台寺，向今舍身台东北处的舍身崖飞奔而去。徒弟数十，恐山路陡险，年迈师父有个闪失，就紧随师父追赶。莫想老人如飞，众徒弟哪里赶得上，但见师父至舍身崖沿，竟纵身跳入深渊，众徒惊呼，其声在近壑远谷回荡。当赶至舍身崖沿，俯视深渊，却不见其师肉体，正在疑惑不解，忽一徒喜呼：“师父在对面山上。”众徒抬头仰望，只见对面舍身台上佛光闪烁，师父却现身于对面台顶。徒弟们这才明白，师父已骨肉分离，修成正果。从此，师父舍身跳崖之处为舍身崖，现身之台，为舍身台。
